پادشاهی خداوند نزدیک است

در این پست به بررسی کتب عهد عتیق می پردازیم :

در عهد عتیق پنج کتاب اول غالبا به عنوان " پنتاتیوک " ( Pentateuch ) ( یونانی = پنج کتاب ) شناخته می شوند. یهودیان این پنج کتاب اول را تورات می نامند . در طول تاریخ به طرق بسیاری به کتب مقدس عبری با عبارات گوناگون اشاره شده است . از آن جمله است : " تورات موسی و کتب انبیا و مزامیر " ( لوقا 44:24 ) ، " شریعت و کتب انبیا " ( دوم مکابیان 1:5-9 ) ، " خود شریعت ، کتب انبیا و باقی کتب " ( حکمت بن سیراخ - پیشگفتار ) و البته یوسفوس ( تاریخ نویس یهودی که در اواخر قرن اول میلادی می زیست ) از " نوشته های مقدس " و " کتب مقدس " یاد می کند . عهد عتیق به طور کلی به سه دسته تقسیم می شده است : تورات - کتب انبیا - نوشته ها

تورات عبارت است از : پیدایش - خروج - لاویان - اعداد - تثنیه

کتب انبیا ( تاریخ نبوتی خدا - هشت کتاب ) : عبرانیان بر کتب پیامبران به عنوان " تاریخ نبوتی یهوه " نظر می نمودند . با این بیان آنها باور خود را مبنی بر اینکه یهوه در میانشان عمل می کند اعلان می کردند . کتب انبیا بطور معمول به دو بخش تقسیم می شد : انبیاء پیشین و انبیاء پسین . کتب کوچکتر انبیای پسین را در یک طومار نگهداری می کردند و آن را " کتاب دوازده گانه " می نامیدند . کتب انبیای پیشین عبارتند از : یوشع ، داوران ، سموئیل ، پادشاهان . و کتب انبیای پسین شامل کتب روبرو می باشد : اشعیا ، ارمیا ، حزقیال و کتب دوازده گانه ( انبیای کوچک ) . کتب دوازده گانه عبارت است از : هوشع ، یوئیل ، عاموس ، عوبدیا ، یونس ، میکاه ، ناحوم ، حبقوق ، صفنیا ، حجی ، زکریا ، ملاکی . هنگامی که کتب مقدس عبری به یونانی ترجمه شد برخی از کتب می بایست به دو بخش تقسیم می شدند ، زیرا زبان یونانی دارای حروف صدادار است و چاپ همه مندرجات و محتویات کتاب داشتن دو برابر فضا و جا را ایجاب می کرد . لذا ترجمه یونانی و در پی آن ترجمه های لاتینی و انگلیسی ، هریک کتب سموئیل و پادشاهان را به دو بخش تقسیم کردند .

نوشته ها ( کتب دیگر ، باقی کتب - 11 کتاب ) : این کتب عبارتند از : روت ، تواریخ ، عزرا - نحمیا ، استر ، ایوب ، مزامیر ، امثال ، جامعه ، غزل غزل های سلیمان ، مراثی ، دانیال . احتمالا به دلیل تاخر این نگارش ها و یا تنوع خصوصیاتی که در این کتب باقی مانده عهد عتیق وجود داشت ، یهودیان تنها به سادگی آن را " نوشته ها " یا " کتب دیگر " نامیدند .

در دوران باستان ، نگارش بر روی مواد مختلف و متنوعی صورت می گرفت . ماده بسیار رایج در آن زمان پاپیروس بود . پاپیروس ماده ظریفی بود و می شد آن را به صورت طومار در آورد . اسناد و نوشته های طولانی احتیاج به دو طومار داشت و این مورد در رابطه با کتب سموئیل ، پادشاهان و تواریخ ، زمانی که به یونانی ترجمه شدند ، صدق نمود . متون باستانی کتاب مقدس به صورت دست نوشته ها بود . به همین دلیل آنها را نسخ خطی می نامند . گرچه هیچ دست نوشته اصلی که متعلق به خود نویسنده باشد باقی نمانده است اما تعداد زیادی نسخه خطی که از روی متن اصلی به نگارش درآمده ، در دست است . بعلاوه برای تکمیل کردن کتب مختلف ، چندین هزار قسمت از بخش های مختلف این کتب برای مطالعات علمی و پژوهشی در دسترس می باشد . با خواندن این نسخ خطی ، محتویات اصلی متون کتاب مقدس را می توان تعیین و مشخص کرد .

نسخه های دریای مرده :

طومارهای کومران ( بحر المیت ) طومارهایی هستند که متعلقبه فرقه خاصی از یهودیان به نام "اسن"ها (Essenes) می باشند که قبل از میلاد مسیح نوشته شده اند . طومارهای کومران در سال 1947 میلادی کشف شد و تقریبا تمامی کتب عهد عتیق را در بر می گرفت . محققین تاریخ نگارش آن را به سال های 200-150 قبل از میلاد مسیح دانسته اند که این نسخه بیشتر از هزار سال از نسخه ای که تا آن زمان در دسترس بود و در سال 980 میلادی تهیه شده بود قدیمی تر است . نکته مهم اینجاست که در مقایسه این دو دست نوشته هیچ مغایرتی وجود ندارد . به عنوان مثال نسخه ای از کتاب اشعیای نبی که در آن طومارها به دست آمده دقت فوق العاده کتاب مقدس را نشان می دهد . دکتر گلیسون آرچر (Gleson Archer) که هر دو نسخه 980 میلادی و 150 قبل از میلاد مسیح را از نزدیک دیده و بررسی کرده است ، می نویسد : " با این که بین تاریخ رونویسی این دو سند بیشتر از یکهزار سال فاصله است ، یگانگی لغاتی که بکار رفته در %95 متن اعجاب انگیز است و %5 بقیه نیز اختلافات در سیلاب کلمات یا ترادف لغوی است .

پس امروز اگر ما حتی خارج از هر نوع دین ، اعتقاد و یا چهارچوبی و فقط از نظر تاریخی ، علمی و منطقی به این طومارها نگاه کنیم بدون کوچکترین شبهه ای به تمام آنچه که امروز کتاب مقدس نامیده می شود می توانیم اعتماد کنیم و با دلگرمی به وعده هایش راجع به نجات عالمیان ایمان بیاوریم . تمامی آنچه که علم باستان شناسی و تاریخ تا کنون کشف کرده و ثبت شده است با تمامی آنچه کتاب مقدس گفته تطبیق کامل دارد و تا کنون چیزی مغایر هم پیدا نشده است . و در اصل باید بگوییم که کتاب مقدس از باستان شناسی و تاریخ شناسی هم جلوتر است . برای مثال شهر اریحا که کتاب مقدس به آن اشاره می کند تا مدت ها گروهی فکر می کردند که این شهر وجود ندارد تا اینکه مدت ها بعد باستان شناسان خرابه ها و آثاری را کشف کردند که ثابت کرد شهر اریحا وجود داشته و از نظر تاریخی هر آنچه کتاب مقدس سال ها پیش از آن گفته است تایید می شود .

با نگاهی اجمالی به این مطلب پی می بریم که هر آنچه راجع به تحریف کتاب مقدس ( عهد عتیق ) بیان شده است چیزی جز شایعه ای بی اساس نمی تواند باشد . نکته بسیار مهمی که حایز اهمیت است این است که حقیقت از آزموده شدن هراسی ندارد . پس اگر هر نوع تفکر ، عقیده ، دین و یا سیستمی انسان را از آزمودن و تحقیق کردن باز دارد حتما اشکالی در کارش وجود دارد . اما خدای کتاب مقدس ما را تشویق می کند که برویم ، بررسی کنیم ، تحقیق کنیم و حقیقت را بیابیم که حقیقت ما را آزاد خواهد ساخت .

بسیاری از مدعیان گفته اند که کتاب مقدس پر از تناقض هست ، اما حتی یکی از آنها دلیل واضح و روشنی برای این ادعا نیاورده است . و چه بسیارند کسانی که در طول تاریخ بر ضد کلام مقدس خدا برخاسته اند و پس از تحقیق و یافتن حقیقت ، به خدای کتاب مقدس ایمان آورده اند و ثمره تلاششان کاملا برعکس آنچه پیش بینی می کردند شده است .

در پست بعدی راجع به حقانیت عهد جدید صحبت خواهیم کرد ...

فیض خداوند ما عیسی مسیح و محبت پدر و مشارکت روح القدس با شما باشد و بماند از حال تا ابدالآباد . آمین